باب الخشوع

الخشوع للهِ عز وجَل

اللهم إجعلنا من الخاشعين

vخشوع القلب وخضوع الجوارح

·       الخشوع فى زماننا هذا ليس بالأمر السهل تحصيله! فهو سريع فقده.

·       من وفقه العزيز الوهاب رزقه الخشوع.

·       أولُّ شيء يُرفع من هذه الأمة الخشوع.

فعن أبي الدرداء – رضي الله عنه- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أولُّ شيء يُرفع من هذه الأمة الخشوع، حتى لا يُرى فيها خاشعا". رواه الطبراني في مسند الشاميين (2/400)، وصححه الشيخ الألباني – رحمه الله- في صحيح الجامع (4334)

·      الخشوع لله  قرَّةُ عيونِ الموَحِّدين، وثمرة الخاشعين، ولذَّةُ نفوس وأرواح المحبين، وبستان قلوب العابدين، ورياضُ جوارحهم .

·      الخشوع هو أن يتعرف العبد إلى الله في الرخاء .. فيعرفه ربه في الشدة.

·      الخشوع بوابة الرحمات و مفتاح كنز الخيرات من حصله حاز المفاز.

·      جعل القرآن الخشوع والتأمل والتفكر في خلق الله عبادة عظيمة.

·      الخشوع .. من العبادات المفقودة في حياة الكثير.

وذكر الذهبي في ترجمة أبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري: إنها الصَّلاةُ يا عباد الله : قُرَّةُ عيونِ الموَحِّدين ، ولذَّةُ أرواح المحبين ، وبستان العابدين وثمرة الخاشعين، فهيَ بستَانُ قلوبهم .. ولذَّةُ نفوسهم .. ورياضُ جوارحهم، فيها يتقلبون في النعيم، ويتقربون إلى الحليم الكريم، عبادة .. عظَّم الله أمرها .. وشرَّف أهلها .. وهي آخر ما أوصى به النبي عليه السلام .. وآخر ما يذهب من الإسلام .. وأول ما يسأل عنه العبد بين يدي الملك العلام .

وصدق حذيفة بن اليمان رضى الله عنه حين قال : ( أول ما تفقدون من دينكم الخشوع وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ، ورب مصل لا خير فيه ، ويوشك أن تدخل المسجد فلا ترى فيهم خاشعا.

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-:"والخشوع : يتضمن معنيين: أحدهما:التواضع والذل. والثاني: السكون والطمأنينة، وذلك مستلزم للين القلب المنافي للقسوة، فخشوع القلب يتضمن عبوديته لله وطمأنينته أيضا، ولهذا كان الخشوع في الصلاة يتضمن هذا وهذا : التواضع والسكون ".مجموع الفتاوى (7 /28).

ويقول ابن كثير فى تفسيره (3/239) والخشوع في الصلاة إنما يحصل لمن فرغ قلبه لها واشتغل بها عما عداها وآثرها على غيرها وحينئذ تكون راحة له وقرة عين.

لما كان العلم بالتعلم والحلم بالتحلم .. فإن الخشوع بالتخشع.

·       إستشعار عظمة من ستقف أمامه وهو الله عز وج ولا تجعله أهون الناظرين .

·       الإكثار من الطاعات ( والذين اهتدوا زادهم هدى وءاتاهم تقواهم) محمد 17.

·       الابتعادعن المعاصي {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ }المطففين14.

vالخشوع طاقة

أمرنا الله بالخشوع ، وقد أثبتت الدراسات العلمية شيئاً جديداً حول ما يسميه العلماء "التأمل"، ووجدوا أن هذا التأمل ذو فائدة كبيرة في معالجة الأمراض وتقوية الذاكرة وزيادة الإبداع والصبر وغير ذلك.

ولكن القرآن لم يقتصر على التأمل المجرد، بل قرنه بالتفكر والتدبر وأخذ العبرة والتركيز على الهدف، وسماه "الخشوع" وكان الخشوع من أهم العبادات وأصعبها لأنه يحتاج لتركيز كبير، وهكذا فإن كلمة "الخشوع" تدل على أقصى درجات التأمل مع التفكير العميق، وهذا الخشوع ليس مجرد عبادة بل له فوائد مادية في علاج الأمراض واكتساب قدرات هائلة ومتجددة.

v    الخشوع والقلب

كما أظهرت الدراسات أن القلب ليس مجرد مضخة، فأوضحت أهمية التأمل والخشوع في استقرار عمل القلب، ووقايته من الإضطراب العليلة. وأن التأمل يعالج الاكتئاب والقلق والإحباط، ليس هذا فحسب بل وجدوا أن التأمل المنتظم يعطي للإنسان ثقة أكثر بالنفس ويجعله أكثر صبراً وتحملاً لمشاكل وهموم الحياة. يقول تبارك وتعالى: (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28]. فمن أراد أن يبتعد عن اضطرابات القلب فعليه بالخشوع ولو للحظات كل يوم.

v    الخشوع وعلاقته بالموجات التي يطلقها الدماغ

لقد وجد العلماء أن دماغ الإنسان يصدر ترددات كهرطيسية باستمرار، ولكن قيمة الترددات تتغير حسب نشاط الإنسان. ففي حالة التنبه والنشاط والعمل والتركيز يطلق موجات اسمها "بيتا" وهي ذبذبات يتراوح ترددها من 15 إلى 40 ذبذبة في الثانية (هرتز)، وفي حالة الاسترخاء والتأمل العادي يطلق الدماغ موجات "ألفا" ويتراوح ترددها من 9 إلى 14 ذبذبة في الثانية، أما في حالة النوم والأحلام والتأمل العميق فيعمل الدماغ على موجات "ثيتا" وهي من 5-8 هرتز، وأخيراً وفي حالات النوم العميق بلا أحلام يطلق الدماغ موجات "دلتا" وقيمتها أقل من 4 هرتز.

وعلى هذا الأساس فإن الإنسان في حالة الخشوع تكون الموجات أقل ذبذبةً، وهذا يُريح الدماغ ويقوِّيه ويساعد على إصلاح الخلل الذي أصابه نتيجة مرض أو اضطراب نفسي مثلاً.

إن الخشوع يساعد الإنسان على تحمل الألم بل وتخفيفه بدرجة كبيرة. وهو أفضل وسيلة لتعلم الصبر، وعلاج فعال للانفعالات.

v    الخشوع والفصام

عندما درس بعض الباحثين أدمغة لأناس أصيبوا بالفصام (schizophrenia) وجدوا أن الفص الأمامي للدماغ يكون أصغر من الشخص السوي، واستنتجوا الأثر الكبير للنشاط الذي يتم في هذه المنطقة الحساسة من الدماغ أي منطقة الناصية على مثل هذا المرض.

ولذلك يمكننا القول إن الخشوع يعالج الانفصام في الشخصية بشكل أكثر فعالية من أي دواء كيميائي، لأن الخشوع والتفكر ينشط هذا الجزء بشكل كبير ويعدل الخلل الحاصل فيه. إذن انفصام في الشخصية يمكن أن يسبب خسارة في خلايا الدماغ تصل إلى 10 % من حجمه، ويمكن تعويض هذه الخسارة بقليل من الخشوع كل يوم!

من موقع الكحيل للإعجاز العلمى

vخشوع النفاق

يقول حذيفة بن اليمان : إياكم وخشوع النفاق : قالوا : وما خشوع النفاق ، قال : أن ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع . 
 يقول المناوي – رحمه الله- :" يصير الواحد منهم ساكن الجوارح تصنعاً ورياء في الصلاة ، وقلبه مملوء بالشهوات ". التيسير بشرح الجامع الصغير (1/391). فالخاشع في الصلاة حقيقةً هو من كان قلبه حاضرا فيها مع جوارحه! لا أعضاءه الظاهرة فقط! لأنه إذا ظهرت آثار الخشوع على الجوارح فقط!، ولم يكن في القلب شيء منه، فهذا هو خشوع النفاق!

 قال الإمام الحسن البصري – رحمه الله- :"من النفاق اختلاف القلب واللسان واختلاف السر والعلانية ...".جامع العلوم والحكم لابن رجب "ص 433".
وهذا المرض العُضال والداء القتَّال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أيها الأفاضل يُبينون للناس ضرره و يحذرون منه لخطره، ويتعوذون منه.

فعن أبي أبو الدرداء - رضي الله عنه- قال: "تعوذوا بالله من خشوع النفاق"، فقيل له يا أبا الدرداء وما خشوع النفاق؟ قال:"أن ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع ".رواه ابن أبي شيبة في المصنف" 7/243".
يقول الإمام ابن القيم- رحمه الله- :"خشوع النفاق فهو حال عند تكلف إسكان الجوارح تصنُعا ومُراءاة، ونفسه في الباطن شابة طرية ذات شهوات وإرادات، فهو يخشع في الظاهر وحية الوادي وأسد الغابة رابض بين جنبيه ينتظر الفريسة ". الروح (ص 232).
ومن علاماته أيها الكرام أن تَدمع عين العبد فقط! وقلبه لاهٍ قاسٍ!

و يقول: "بكاء النفاق وهو أن تدمع العين والقلب قاس فيظهر صاحبه الخشوع وهو من أقسى الناس قلبا ".زاد المعاد  1/ 185.

اللهم أنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يستجاب له، اللهم تجاوز عن سيئاتنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين .

ذِكرالخشوع فى آيات القرآن الكريم

•           عدد السور التى ذُكر بها الخشوع لله لفظاً " 15 " سورة

•           عدد الآيـات التى ذُكر بها الخشوع لله لفظاً  " 15 " آية

مسلسل	إسم السورة	رقم السورة بالمصحف	الآيــة
1	البقرة	2	{وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }45
2	آل عِمران	3	{وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } 199
3	طه	20	{يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً }108
4	الأنبياء	21	{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }90
5	المؤمنون	23	{الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }2
6	الأحزاب	33	{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }35
7	فصلت	41	{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }39
8	الشورى	42	{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ }45
9	القمر	54	{خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ }7
10	الحديد	57	{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }16
11	الحشر	59	{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }21
12	القلم	68	{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ }43
13	المعارج	70	{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ }44
14	النازعات	79	{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ }9
15	الغاشية	98	{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }2